المساجد عرض وثائقي فيديو

المساجد

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] | عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] | عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]

المعلق الأول:
بسم الله الرحمن الرحيم..
{إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ} [سورة آل عمران: الآية: 96] صدق الله العظيم.
لقد احتل المسجد المكانة الأولى بين العمائر الإسلامية، ولا غرابة في ذلك؛ لأن أول ما حرص عليه الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- هو تأسيس مسجده الكريم، والذي مر بعدة مراحل بدءًا بالخليفة "عمر بن الخطاب"، مرورًا بالخليفة "عثمان بن عفان" رضي الله عنهما، حتى كانت توسعة "الوليد بن عبد الملك"، والتي وصلت بالمسجد إلى الشكل المعماري النهائي الذي يتكون من صحن وأربع ظلات.
هذا التصميم الذي أثر على مساجد العالم الإسلامي في القرون الأربعة الأولى.
المعلق الثاني:
هذا جامع "عمرو بن العاص" بـ"مصر" والمؤرخ عام 21 للهجرة هو ثالث المساجد خارج "الحجاز" بعد "البصرة" و"الكوفة"، وأقدم مساجد إفريقيا، والذي يتكون من صحن وأربع ظلات، يتوسط صحنه النافورة، والتي كان في موضعها بيت مال المسلمين.
ولقد أُضيف للمسجد عدة إضافات أشهرها بداية ظهور المآذن في عهد "مسلمة بن مخلد الأنصاري" عام 53 للهجرة، وزيادة "عبد الله بن طاهر" عام 212 للهجرة، والتي وصلت بالمسجد إلى مساحته الحالية، وتجديدات الأمير "مراد بك" عام 1212 للهجرة، والتي غيرت من اتجاه العقود كي تصبح عمودية على جدار القبلة.
المعلق الأول:
وهذا هو المحراب الرئيس المُنفذ في عهد الأمير "مراد بك"، وإلى يساره يوجد المحراب القديم للجامع، والذي جدده الأمير "مراد بك" أيضًا.
وهذه مدينة "القيروان" بـ"تونس" التي أسسها "عقبة بن نافع" وأسس فيها جامعه الشهير المعروف بجامع "القيروان" عام 75 للهجرة.
ويتكون الجامع من صحن وأربع ظلات، أكبرها ظلة القبلة، وقد أُضيفت للجامع عدة إضافات، كان أولها مئذنة "بشر بن صفوان" فيما بين عامي 105 و109 للهجرة، هذه المئذنة أثرت على مآذن المغرب العربي وبلاد الأندلس.
وفي عام 248 للهجرة زُخرفت ظلة القبلة ببلاطات خزفية في عهد "أبي إبراهيم أحمد"، كما أُضيفت قبة البر في عهد "إبراهيم الثاني" عام 289 للهجرة، وبجدران المسجد من الخارج أكتاف ساندة وأبواب محورية.
المعلق الثاني:
ومن "تونس" الخضراء إلى "القدس الشريف"؛ حيث شيد الخليفة الأموي "عبد الملك بن مروان" عام 72 للهجرة الموافق لعام 691 للميلاد.. "قبة الصخرة"، والتي تُعتبر أقدم وأبدع الآثار الأموية التي تضارع الزمن، وقد أقامها فوق الصخرة المقدسة التي عُرج منها الرسول الكريم -صلى الله عليه وسلم- إلى السماوات العلا.

المعلق الأول:
وتضم هذه القبة أقدم فسيفساء في العمارة الإسلامية، وتخطيطها المسنن يضم أربعة أبواب محورية، منها باب "السلسلة"، وباب "المغاربة".
ومن القدس الشريف إلى "دمشق" الفيحاء، حيث بُني الجامع الأموي بمعرفة "الوليد بن عبد الملك" على أنقاض المعبد الوثني فيما بين عامي 88 و96 للهجرة.
ويتكون الجامع من صحن وأربع ظلات، أكبرها ظلة القبلة التي تتقدمها قبة النسر والتي ترجع إلى عصر متأخر عن بناء الجامع، ويوجد بالصحن النافورة وبيت مال المسلمين، وقد كُسيت جدران هذا المسجد من أسفل بالرخام ومن أعلى بالفسيفساء التي اكتشفها "دولوري" عام 1927 للميلاد، وتعتبر مآذن هذا المسجد أقدم المآذن الباقية في المساجد.
ومن "دمشق" الفيحاء إلى "مصر" المحروسة، حيث أكبر مساجدها الأثرية مساحة الجامع الطولوني، والتي تبلغ مساحته أكثر من ستة فدادين ونصف الفدان، وقد أسسه "أحمد بن طولون" على جبل "يشكُر" فيما بين عامي 263 و265 للهجرة.
ويضم هذا المسجد ثلاث زيادات تحيط به، نتجت من تدرج الأرضية الجبلية. في الزيادة الشمالية الغربية تقع المئذنة "الملوية"، والتي سُميت بهذا الاسم؛ لالتواء مطلعها حول بدنها من الخارج، وقد أعاد بناء هذه المئذنة السلطان المملوكي "حسام الدين لاجين" عام 696 للهجرة، كما أعاد السلطان "لاجين" بناء قبة النافورة وسط الصحن.
ويتكون تخطيط الجامع من صحن وأربع ظلات، وقد زُخرفت بواطن عقود هذه الظلات بزخارف جصيِّة جميلة متأثرة بطرز "سامراء"، كما زُخرفت بلائكات الجامع على الصحن بطواقي مروحية متأثرة بجامع "عمرو بن العاص"، وكذلك زُخرفت أعلى جدرانه من الخارج بالعرائس.
المسجد يضم مائة وتسعين دعامة يعلوها مائة وتسعون شمسية، وسبعمائة وستون عمودًا، ملتصقة بالدعامات أو الأكتاف، وتضم ظلة القبلة ستة محاريب منها اثنان على جانبي دكة المُبلِّغ، كما تضم المحراب الجصيِّ البديع الصورة للخليفة الفاطمي "المستنصر بالله". وتضم هذه الظلة اللوحة التأسيسية بالخط الكوفي، وتحمل تاريخ المسجد وهو سنة 265 للهجرة.
المعلق الثاني:
وهذا هو الجامع "الأزهر" الشريف والذي يُعتبر أكبر الجامعات في العالم، وقد شُيد في عهد "المعز لدين الله الفاطمي" فيما بين عامي 359 و361 للهجرة، والذي أُغلق في العصر الأيوبي، ثم افتتحه الظاهر "بيبرس" في العصر المملوكي.
وقد أُضيفت إليه عدة إضافات في العصر المملوكي والعثماني، فهذه هي المدرسة "الطيبراسية" المؤرخة عام 709 للهجرة الموافق لعام 1309 للميلاد.
المعلق الأول:
فتح "الأزهر" أبوابه للدراسة لكافة الجاليات الإسلامية من مختلف الأقطار، وعلى مر العصور، ولا يزال "الأزهر" الشريف منهلاً لطلاب العلم، وسندًا للفقه الإسلامي في جميع أنحاء العالم.
ومن "مصر" إلى "سلطنة عمان" الزاخرة بالمساجد القديمة، فهذا مسجد "الشرجل" الكائن في حي "سعال" في "نِزوة"، والذي يضم محرابًا جصيًّا بزخارف متقنة، تدل على مهارة الصانع وتعلوه كتابة تفيد التاريخ، وهو عام 727 للهجرة، كما تفيد بأن الشيخ "حسن بن أحمد" قد انقطع فيه للعبادة.
"سلطنة عمان" أيضًا المسجد الكبير بحي "لعلايا" في "الروستاق"، والذي يحتفظ بالبساطة التي تميز مساجد "عُمان" بصفة عامة، ويضم هذا المسجد محرابًا جصيًّا مزخرف بزخارف نباتية وكتابية غاية في الدقة والإتقان.
ونعود إلى "مصر" المحروسة حيث أعظم مدارس الشرق الأثرية، إنها مدرسة السلطان "حسن" المؤرخة عام 757 للهجرة عصر المماليك البحرية، والتي تضم ثالث أعلى مئذنة في الشرق، وأعلى مدخل لأثر في الشرق.
ومن "مصر" إلى "البحرين" حيث مسجد "الخميس" ذو المئذنتين المتماثلتين، ولا يزال يحتفظ بتخطيطه القديم حتى اليوم.
المعلق الثاني:
ومن "تركيا" جامع "أيا صوفيا" ذو الطابع العثماني الذي أثر على كافة البلاد التي خضعت للدولة العثمانية خاصة في المئذنة المدببة "الجوسق" أي القمة، والتي أثرت على المساجد في الأقطار المختلفة مثل جامع "سليمان الخادم" المعروف بـ"سارية الجبل" أقدم المساجد العثمانية في "مصر"، قد زُخرفت قباب هذا المسجد من الداخل بزخارف نباتية، وكتابة نسخية بألوان زاهية غاية في الدقة والإبداع.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وجزاكم الله الف خير

وشاكرين ومقدرين