الحلقه الأولى في تدبر القرآن من سورة النور آية 35

**روفي** · 07-04-2009, 11:49 PM

بسم الله الرحمن الرحيم

مختصر تفسير ابن كثير. الإصدار 1.27 - اختصار الصابوني
المجلد الثاني >> 24 - سورة النور

35 - **الله نور السماوات والأرض مثل نوره كمشكاة فيها مصباح المصباح في زجاجة الزجاجة كأنها كوكب دري يوقد من شجرة مباركة زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء ويضرب الله الأمثال للناس والله بكل شيء عليم**

قال ابن عباس **اللّه نور السماوات والأرض** يقول: هادي أهل السماوات والأرض، يدبر الأمر فيهما نجومهما وشمسهما وقمرهما.
وقال ابن جرير عن أنس بن مالك قال: إن اللّه يقول نوري هدى، واختار هذا القول
ابن جرير، وقال أبي بن كعب: هو المؤمن الذي جعل اللّه الإيمان والقرآن في صدره فضرب اللّه مثله فقال: **اللّه نور السماوات والأرض** فبدأ بنور نفسه، ثم ذكر نور المؤمن، فقيل: مثل نور من آمن به، فهو المؤمن جعل الإيمان والقرآن في صدره،

وعن ابن عباس وأنه قرأها {مثل نور من آمن باللّه** وقرأ بعضهم {اللّه منّور السماوات الأرض** وقال السدي في قوله: **اللّه نور السماوات والأرض** فبنوره أضاءت السماوات والأرض،
وفي الحديث: “اعوذ بنور وجهك الذي أشرقت له الظلمات”
(ذكره ابن إسحاق في السيرة من دعائه صلى اللّه عليه وسلم يوم آذاه أهل الطائف).

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ]
وفي الصحيحين عن ابن عباس رضي اللّه عنه قال: كان رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم إذا قام من الليل يقول: “أللهمَّ لك الحمد، أنت نور السماوات والأرض ومن فيهن، ولك الحمد أنت قيوم السماوات والأرض ومن فيهن” الحديث.
وعن ابن مسعود قال: إن ربكم ليس عنده ليل ولا نهار، نور العرش من نور وجهه، وقوله تعالى: **مثل نوره** في هذا الضمير قولان:
(أحدهما) أنه عائد إلى اللّه عزَّ وجلَّ أي مثل هداه في قلب المؤمن، قاله ابن عباس **كمشكاة**.
(والثاني): أن الضمير عائد إلى المؤمن الذي دل عليه سياق الكلام، تقديره: مثل نور المؤمن الذي في قلبه كمشكاة، فشبه قلب المؤمن وما هو مفطور عليه من الهدى وما يتلقاه من القرآن المطابق لما هو مفطور عليه، كما قال تعالى: **أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه** فشبه قلب المؤمن في صفائه في نفسه بالقنديل من الزجاج الشفاف الجوهري، وما يستهديه من القرآن والشرع بالزيت الجيد الصافي المشرق المعتدل الذي لا كدر فيه ولا انحراف؛
فقوله **كمشكاة** قال ابن عباس ومجاهد: هو موضع الفتيلة من القنديل، هذا هو المشهور؛
ولهذا قال بعده **فيها مصباح** وهو الزبالة (الزِبالة: يقال للفتيلة التي يُصبَحُ بها السراج زبالة وزبّالة، وجمعها زُبال وزُبَّال) التي تضيء.

وقال مجاهد: هي الكوة بلغة الحبشة، وزاد بعضهم فقال: المشكاة الكوة التي لا منفذ لها، وعن مجاهد: المشكاة الحدائد التي يعلق بها القنديل، والقول الأول أولى، وهو أن المشكاة هو موضع الفتيلة من القنديل، ولهذا قال:**فيها مصباح** وهو النور الذي في الزبالة، قال أُبي بن كعب: المصباح النور وهو القرآن والإيمان الذي في صدره، وقال السدي هو السراج **المصباح في زجاجة** أي هذا الضوء مشرق في زجاجة صافية، وهي نظير قلب المؤمن .
**الزجاجة كأنها كوكب دري** أي كأنها كوكب من ذر،
قال أُبي بن كعب: كوكب مضيء، وقال قتادة: مضيء مبين ضخم
**يوقد من شجرة مباركة** أي يستمد من زيت زيتون شجرة مباركة **زيتونة** بدل أو عطف بيان **لا شرقية ولا غربية** أي ليست في شرقي بقعتها فلا تصل إليها الشمس من أول النهار، ولا في غربيها فيقلص عنها الفيء قبل الغروب، بل هي في مكان وسط تعصرها الشمس من أول النهار إلى آخره، فيجيء زيتها صافياً معتدلاً مشرقاً،
عن ابن عباس في قوله *زيتونة لا شرقية ولا غربية** قال: هي شجرة بالصحراء لا يظلها شجر ولا جبل ولا كهف، ولا يواريها شيء، وهو أجود لزيتها، وقال عكرمة: تلك زيتونة بأرض فلاة إذا أشرقت الشمس أشرقت عليها، فإذا غربت غربت عليها فذلك أصفى ما يكون من الزيت،
وعن سعيد بن جبير في قوله: **زيتونة لا شرقية ولا غربية يكاد زيتها يضيء** قال: هو أجود الزيت، قال إذا طلعت الشمس أصابتها من صوب المشرق، فإذا أخذت في الغروب أصابتها الشمس، فالشمس تصيبها بالغداة والعشي فتلك تعد لا شرقية ولا غربية.
وقال الحسن البصري: لو كانت هذه الشجرة في الأرض لكانت شرقية أو غربية، ولكنه مثل ضربه اللّه تعالى لنوره، وقال الضحاك عن ابن عباس **توقد من شجرة مباركة** قال: رجل صالح **زيتونة لا شرقية ولا غربية** قال: لا يهودي ولا نصراني، وأولى هذه الأقوال: أنها في مستوى من الأرض في مكان فسيح باد ظاهر ضاح للشمس، تقرعه من أول النهار إلى آخره، ليكون ذلك أصفى لزيتها وألطف، ولهذا قال تعالى: **يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار** يعني لضوء إشراق الزيت، وقوله تعالى: **نور على نور** قال ابن عباس: يعني بذلك إيمان العبد وعمله، وقال أبي بن كعب **نور على نور** المؤمن يتقلب في خمسة من النور، فكلامه من نور، وعمله نور، ومدخله نور، ومخرجه نور، ومصيره إلى نور يوم القيامة إلى الجنة.

وقال شمر بن عطية: جاء ابن عباس إلى كعب الأحبار فقال: حدثني عن قول اللّه: **يكاد زيتها يضيء ولو لم تمسسه نار** قال: يكاد محمد صلى اللّه عليه وسلم يبين للناس ولو لم يتكلم أنه نبي، كما يكاد ذلك الزيت أن يضيء،
وقال السدي في قوله تعالى: **نور على نور** قال: نور النار ونور الزيت حين اجتمعا أضاءا ولا يضيء واحد بغير صاحبه، كذلك نور القرآن ونور الإيمان حين اجتمعا فلا يكون واحد منهما إلا بصاحبه،
وقوله تعالى: **يهدي الله لنوره من يشاء** أي يرشد اللّه إلى هدايته من يختاره،

كما جاء في الحديث: “إن اللّه تعالى خلق خلقه في ظلمة ثم ألقى عليهم من نوره يومئذ، فمن أصاب من نوره يومئذ اهتدى ومن أخطأ ضل، فلذلك أقول: جفَّ القلم على علم اللّه عزَّ وجلَّ”
(أخرجه الإمام أحمد والبزار عن عبد اللّه بن عمرو بن العاص).

**أماني** · 07-05-2009, 12:37 PM

أنار الله طريقك أختي روفي

وجعلك ممن ألقى عليهم الله من نوره

ورزقك لذة النظر إلى وجهه الكريم

**روفي** · 07-05-2009, 12:41 PM

اقتباس

عفوا ,,, لايمكنك مشاهده الروابط لانك غير مسجل لدينا [ للتسجيل اضغط هنا ] المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أماني


	أنار الله طريقك أختي روفي وجعلك ممن ألقى عليهم الله من نوره ورزقك لذة النظر إلى وجهه الكريم

آمــــــــــــين ياحي ياقيوم وإياكي ومن تحبين

**علي القصير** · 08-05-2009, 04:43 PM

شكرا الله لكم هذا التفسير

بلغكم الله خيرا مما تأملون

**نوار** · 08-05-2009, 06:35 PM

مشكوووور ياروفي على موضوعك

أدوات الموضوع	إبحث في الموضوع
مشاهدة صفحة طباعة الموضوع أرسل هذا الموضوع إلى صديق	إبحث في الموضوع: البحث المتقدم
انواع عرض الموضوع
العرض العادي الانتقال إلى العرض المتطور الانتقال إلى العرض الشجري

المواضيع المتشابهه
الموضوع	كاتب الموضوع	المنتدى	مشاركات	آخر مشاركة
معلومات ذهبية	الأجدل	أهل القرآن	9	10-19-2009 03:40 PM
أسئلة وأجوبه دينيه	الديمقراطي	أهل القرآن	1	04-12-2009 01:30 AM
المصحف الكامل للشيخ عبد الله المطرود حفظه الله	سنانانانومة	صوت وصورة	4	12-01-2008 09:11 PM
معلومات مهمه جدا عن القرآن الكريم	هولومبي	أهل القرآن	4	04-13-2008 07:16 PM
جهود أهل السنة في المحافظة على القرآن الكريم	المنتعش	أهل القرآن	2	02-15-2008 11:49 PM

الإعلانات النصية
ترجمة نصوص	احسب عمرك	ملتقى بريدة	مجلة شهر رمضان
سؤال وجواب في أحكام الشريعة	انفلونزا الخنازير	مجلة قوارب النجاة الرمضانية	مكتبة قوارب النجاة
مركز تحميل قوارب النجاة	استمع للقرآن الكريم	منتديات سيتى ستارز	منتديات عالقهوة
شبكة وملتقى أحباب الله	للإعلان هنا	للإعلان هنا	للإعلان هنا

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)

الإهداءات

الحلقه الأولى في تدبر القرآن من سورة النور آية 35

يهتم هذا القارب بكتاب الله عز وجل ومدارس تعليمه